عمر غازي في عام 2018 قرّر “أندرو بارنز” مؤسس شركة “Perpetual Guardian” في نيوزيلندا أن يجرب تجربة بدت للبعض نوعًا من المغامرة غير المحسوبة، أعلن لمئتين وأربعين موظفًا تقريبًا أن أسبوع العمل سيتقلّص إلى أربعة أيام فقط مع بقاء الرواتب كما هي، ولم يطلب منهم أن يعملوا ساعات أطول في الأيام الأربعة بل أن يعيدوا تنظيم عملهم بحيث يسلّموا النتائج نفسها في وقتٍ أقل، وبعد … Continue reading العمل بذكاء
عمر غازي هل يبدأ الأجر قبل الأثر أم أن الأثر هو الذي يكتب الرقم على العقد، وهل يُعقل أن يعلّق الموظف اجتهاده على وعدٍ لم يأتِ بعد بينما الطريق المهني لا يفتح أبوابه إلا لمن طرقها فعلًا لا لمن انتظر أن تُفتح له من تلقاء نفسها. أظهرت دراسة طويلة المدى نُشرت عام 1999 في مجلة متخصصة في علم النفس المهني وشملت نحو خمسمئة موظف أن … Continue reading “سوق العمل” لا يكافئ إلا المبادر
عمر غازي هل يطالب دعاة المساواة بالعدد نفسه من النساء فوق السقالات وتحت الأنفاق كما يطالبون بهن خلف المكاتب المكيّفة، وهل تُقاس العدالة بتطابق الصور أم باعترافٍ صريح بطبيعة الأعمال وبالقدرات المطلوبة لكل مهنة وباختيارات الناس حين يواجهون تعب الواقع لا شعارات المنصات. القول بالمساواة حين يُختزل إلى مخرجات متطابقة يتحول إلى انتقاء، إذ تُرفع الراية في الوظائف المريحة وتُطوى في المهن الشاقة والخطرة، بينما … Continue reading انتقائية المساواة
عمر غازي هل يتبدل شعورك بعملك حين تعرف رقمًا لم تكن تعرفه، موظف يفتح جدولًا فيغافله راتبُ أعلى من راتبه لزميل له في نفس مستوى الخبرة فيهبط الرضا فجأة رغم أن مهامه لم تتغير وقدرته لم تنقص وسقف عطائه هو ذاته، هنا تعمل المقارنة عملها فتخلط بين قيمة الذات وسعر السوق وتحوّل سؤال التطور إلى مرارة يومية لا تزيد صاحبها إلا وهنًا. في جامعة كاليفورنيا … Continue reading معضلة الرواتب
عمر غازي هل يليق بعقلٍ يعيش في القرن الحادي والعشرين أن يطلب النجدة من ساكني الأضرحة، وهل يجوز لقلبٍ يعرف معنى التوحيد أن يطوف حول قبر أو يسجد لميت أو يقبّل جدارًا يظنه بابًا إلى الغيب، في مشهد موالد من يسمونهم بالأولياء مثل السيد البدوي وغيره ترى دوائر تدور حول المقام، أيادي تمسّ الحديد وتتمسّح بالستائر، همسات استغاثة ووعود نذر مؤجلة، وكل ذلك يُقدَّم باسم … Continue reading السيد البدوي.. وعباد الأوثان
عمر غازي هل يمكن لجملة صحيحة أن تتحول إلى معنى زائف إذا انتُزعت من مقامها، وهل يكفي مقطع مقتطع كي يطيح بسمعة شخص أو مؤسسة حين يُعاد تدويره خارج زمنه ومخاطَبيه، في العالم الرقمي لا يسقط الكلام وحده بل يسقط معه المسرح الذي قيل عليه، إذ تتجاور جماهير لا تعرف بعضها وتتصادم تأويلات لا تملك خرائط مشتركة لما قيل ولماذا قيل. هذا ما عُرف في … Continue reading انهيار السياق
عمر غازي هل يصنع التنظيم عقلًا يشبهه، وهل تتحول الفكرة حين تُحْبَس في هرم مغلق إلى آلةٍ تقرر بدل أن تتفكر، عند هذه العتبة لا يعود السؤال ماذا يريد الإخوان سياسيًا، بل كيف يفكرون حين يقررون، وكيف قادهم نمط التفكير قبل الخطط إلى ما انتهوا إليه في مصر وغزة وسواهما. جوهر البنية الإخوانية قائم على السمع والطاعة في تراتبية صارمة تُسمى تربية وتنظيمًا، بينما هي … Continue reading العقل الإخواني
عمر غازي هل يمكن لنعمة أن تثقل صاحبها حتى لا يستمتع بها، وهل يمكن لحرمان أن يحجب الطريق إلى الارتقاء أكثر مما يحجبه العوز ذاته، حين تتحول المقارنة إلى سكن دائم لا عابر تنقلب الثروة قلقًا يطلب برهان المكانة كل صباح، ويتحول الفقر عدسة تصغر الذات وتكبر الغير فتسرق من الإنسان طاقة البناء قبل أن يبدأ. تقول نظرية المقارنة الاجتماعية التي وضعها ليون فستنغر في … Continue reading عبء المكانة الاجتماعية
عمر غازي متى نرى جوهر الإنسان كما هو، أفي ضجيج الخطاب أم في لحظة القسمة التي لا يشهدها إلا الضمير، عند الاحتكاك بالمال تسقط الزينة ويُكشف المعيار الحقيقي، فلا يعود السؤال من الأقدر على العطاء، بل من الأصدق فيه. في جامعة كاليفورنيا بركلي عام 2010 قدّم بول بيف وزملاؤه سلسلة تجارب في علم النفس الاجتماعي قاست قرارات مالية صغيرة بين الاحتفاظ بالنصيب الكامل ومشاركة جزء … Continue reading كرم الفقراء وبخل الأغنياء
عمر غازي هل يعرّفنا الألم أم يفضحنا، وهل يمرّ الابتلاء بنا مرورًا عابرًا أم يمرّ منّا فيعيد ترتيب ما نظن أننا نعرفه عن أنفسنا، في اللحظة التي يتعطل فيها المألوف تنكشف بناية الداخل كما هي، لا كما نريد أن نراها، هنا لا يكون السؤال لماذا وقع البلاء فقط، بل ماذا سيفعل هذا الحدث بمعنى حياتنا إن قبلنا أن ننظر إليه كاختبار للمعنى لا كحادثة صمّاء. … Continue reading ترويض الألم
